聚焦“十五五”規(guī)劃建議 | 弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化
《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化。
核心價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,決定著文化的性質(zhì)和方向,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化理想和精神高度?!督ㄗh》中,“弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”的首要方面,其中特別提到“弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化”這項(xiàng)內(nèi)容。
“誠(chéng)信的價(jià)值觀,對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性意義。”上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)邢云文認(rèn)為,誠(chéng)信的社會(huì)不僅能帶給群眾心理上的安全感與穩(wěn)定感,更標(biāo)志著國(guó)家文明程度,是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。
中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史教研部教授王學(xué)斌說(shuō),用廉潔文化來(lái)滋養(yǎng)身心,這是對(duì)所有黨員干部的要求,是思想建黨和制度治黨的結(jié)合。弘揚(yáng)廉潔文化也是面向全社會(huì)的總動(dòng)員,能夠從根本上帶動(dòng)政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)以及家風(fēng)的全面向上。
專(zhuān)家指出,誠(chéng)信文化、廉潔文化延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴元素,同時(shí)也吸收了我們黨特別是新時(shí)代以來(lái)的思想政治建設(shè)成果,是“兩個(gè)結(jié)合”在黨內(nèi)政治文化中的重要體現(xiàn)。
誠(chéng)信文化與廉潔文化密不可分。“誠(chéng)信涵蓋了對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、社會(huì)交往中的信任和個(gè)人守信三個(gè)維度,適用對(duì)象具有普遍性;廉潔是針對(duì)黨員干部群體的具體要求,二者都會(huì)影響到社會(huì)信任度以及政府公信力。”邢云文分析。
弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化,必須馳而不息、久久為功。王學(xué)斌認(rèn)為,首先要通過(guò)教育、培訓(xùn)等方式加強(qiáng)認(rèn)識(shí),同時(shí)完善法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)加以約束,還可創(chuàng)新運(yùn)用各種文化形式、宣傳手段,潤(rùn)物無(wú)聲配合誠(chéng)信文化、廉潔文化建設(shè)。
《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化。
核心價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,決定著文化的性質(zhì)和方向,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化理想和精神高度?!督ㄗh》中,“弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”的首要方面,其中特別提到“弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化”這項(xiàng)內(nèi)容。
“誠(chéng)信的價(jià)值觀,對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性意義。”上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)邢云文認(rèn)為,誠(chéng)信的社會(huì)不僅能帶給群眾心理上的安全感與穩(wěn)定感,更標(biāo)志著國(guó)家文明程度,是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。
中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史教研部教授王學(xué)斌說(shuō),用廉潔文化來(lái)滋養(yǎng)身心,這是對(duì)所有黨員干部的要求,是思想建黨和制度治黨的結(jié)合。弘揚(yáng)廉潔文化也是面向全社會(huì)的總動(dòng)員,能夠從根本上帶動(dòng)政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)以及家風(fēng)的全面向上。
專(zhuān)家指出,誠(chéng)信文化、廉潔文化延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴元素,同時(shí)也吸收了我們黨特別是新時(shí)代以來(lái)的思想政治建設(shè)成果,是“兩個(gè)結(jié)合”在黨內(nèi)政治文化中的重要體現(xiàn)。
誠(chéng)信文化與廉潔文化密不可分。“誠(chéng)信涵蓋了對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、社會(huì)交往中的信任和個(gè)人守信三個(gè)維度,適用對(duì)象具有普遍性;廉潔是針對(duì)黨員干部群體的具體要求,二者都會(huì)影響到社會(huì)信任度以及政府公信力。”邢云文分析。
弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、廉潔文化,必須馳而不息、久久為功。王學(xué)斌認(rèn)為,首先要通過(guò)教育、培訓(xùn)等方式加強(qiáng)認(rèn)識(shí),同時(shí)完善法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)加以約束,還可創(chuàng)新運(yùn)用各種文化形式、宣傳手段,潤(rùn)物無(wú)聲配合誠(chéng)信文化、廉潔文化建設(shè)。
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